تمثُّل الجسد الأنثوي في المدوّنات الفقهية

فيروز بن فقيرة

(جامعة صفاقس)

    تلخيص  

يسلّط هذا المقال الضّوء على كيفيّة تعامل المدوّنات الفقهيّة مع الجسد الأنثوي مبرزاً الفارق الجوهري في المقاربة بين الجسدين (الذكر والأنثى) فقد توجهت المدوّنات إلى النظر إلى الجسد الأنثوي بنوع من الخوف والرهبة لأسباب جندريّة وجنسيّة عديدة ونعرض من خلال هذا المقال منزلة الجسد الأنثوي داخل ثنائية الواقع والتشريع الإسلامي لفهم أنساق توظيف النصوص الدينية وآليّات ضبط الجسد الأنثوي وتقييد حريته الطبيعيّة باعتبار حاجته الدائمة إلى فعل المراقبة والمعاقبة، فهو موضع للفتنة والخطر الاجتماعي وهو محط نظر الرقابة الاجتماعية والدينية الهادفة إلى احتواء هذا الخطر المفترض على النظام العام والأخلاقي. ويطرح المقال فكرة الطهارة باعتبارها أبرز مظاهر التمييز إذ ترتبط بالجسد الأنثوي أحكام خاصّة (كالحيض والنفاس) تجعله في حالة دائمة من النجاسة أو النقصان مقارنة بالجسد الذكوري. ويعالج المقال طرائق معاملة الجسد الأنثوي في مجال الزواج والملكية باعتباره أقرب ما يكون لموضوع ملكية واستمتاع ضمن عقود تمنح الرجل سلطة واسعة عليه كسلطة العقوبات والتأديب أمام مباركة النصوص الفقهية لتأديب المرأة جسديّا وتشريع هذه الممارسات وهذه النظرة التفاضليّة. وهو ما يضعنا اليوم أمام حاجة حتميّة للتفكّر في الموروث الفقهي وإعادة صياغته بطرق تتناسب مع مقاصد الشريعة وروح العصر، وهو ما سعى إليه المعاصرون في محاولاتهم لإعادة التفكير في هذه التمثلات عبر قراءات نقدية معاصرة تفكك البنّاء الفقهي التقليدي للجسد الأنثوي وتدعو إلى مراجعة شاملة تتجاوز النظرة الذكورية وتؤسس لفقه أكثر إنصافا يراعي كرامة المرأة واستقلاليّتها الجسدية.